MAPA DEL ECUADOR
COTOPAXI
FIESTAS DE LA MAMA NEGRA
(COTOPAXI LA TACUNGA)
11 DE NOVIEMBRE
Desfiles, comparsas, eventos culturales y toros populares. Personajes: Ángel de la Estrella, El Capitán, Los Huacos, Los Ashangas, Los Urcuyayas y Los Champuseros.
La Mama Negra es conocida como Santísima Tragedia es una fiesta tradicional propia de la ciudad de Latacunga, es una simbiosis de las culturas indígena, española y africana. La Mama Negra nos demuestra, en una mágica ceremonia destinada a interpretar la vida de diferentes pueblos, como el mestizaje de las expresiones populares es capaz de crear fenómenos mucho más bellos y ricos que los que proceden del exclusivismo cultural.
Las fiestas de la Mama11:35 2012-02-15 Negra se realiza en dos ocasiones
• La primera se realiza en el mes de Septiembre organizado por las vivanderas de los mercados La Merced y del Salto, en honor a la Virgen de la Merced quien aplacó la furia del volcán Cotopaxi en su erupción de 1742, razón por la cual los latacungueños la proclamaron "Abogada y patrona del volcán".
• La segunda se realiza en la primera semana de noviembre, es la fiesta con la cual los habitantes de la ciudad de Latacunga celebran año tras año el aniversario de su independencia. Es un desfile de personajes populares, militares, civiles, eclesiásticos y míticos que dan lustre al cortejo.
Personajes de la Mama Negra
La Mama Negra: Es la figura central de esta fiesta, va cabalgando con donaire y maestría, ataviada con ricos ropajes típicos del poblado y coloristas compuestos de grandes faldones, blusa bordada, adornos y hermosos pañolones que son cambiados en cada esquina del recorrido, la renovación constante la realizan dos personas mientras que una tercera persona porta un maletín lleno de estas prendas, gama completa de colores y modelos de estas prendas.
En las alforjas del caballo van introducidos dos muñecos
negros que representan a los hijos de Mama Negra, en sus brazos lleva a la hija menor haciéndola bailar con gestos picarescos, de vez en cuando la Mama Negra aprieta un "chispero" lleno con leche y agua, lanzando el liquido a los boquiabiertos espectadores.
La Negra es guiada por el negro Trota frenos y el caballo es seleccionado cuidadosamente pues tiene que dominar el espantarse ante el enorme bullicio del gentío, los fuegos artificiales y las estruendosas bandas de música.
Los Huacos: A la cabeza de las comparsas, los "huacos" o brujos toman "voluntarios" del público (generalmente mujeres) y les aplican limpias, el personaje del "huaco" invoca la fiesta indígena precolonial de la "Citua", un rito de purificación para alejar las epidemias que vienen con las lluvias de septiembre
La limpia consiste en un contundente soplo de trago, un baño de humo de cigarrillo y la invocación a las montañas "taitas" Imbabura, Chimborazo, y Carihuairazo, y listo. La limpia, por supuesto no es gratuita.
• Los Ashangas: Que antiguamente eran considerados esposos de la Mama Negra portan sobre la espalda una enorme cesta cargada con un cerdo entero asado, pollos, cuyes, y abundantes viandas, licores, cigarrillos y bebidas enviados de El Capitán y el Rey Moro para ser consumidas durante la fiesta.
• Los Camisonas: Otros de los personajes más cómicos de la comparsa que siendo hombres visten amplios vestidos transparentes con vivos colores y llevan pelucas de mujer, en la mano llevan un látigo para azotar a los espectadores con el fin de despejar el camino.
• La Allullera: La reina de esta especialidad latacungueña lanza paquetes de allullas entre los espectadores. Para retribuir esta generosidad, algunos panaderos hornean bizcochos, galletas y preparan bebidas típicas para regalar a los integrantes de las comparsas.
• El Ángel de la Estrella: Es otra de las principales figuras, todo vestido de blanco con alas y corona, lleva en su mano deracha un cetro en el cual luce una estrella; va cabalgando en un caballo blanco adornado con esmero. Durante algunos momentos recita loas en alabanza a la Virgen de La Merced y al Capitán.
El Ángel es un personaje incorporado sin duda por la tradición religiosa de los españoles y representa al Arcángel San Gabriel que se convierte en el protector del Prioste Mayor de la fiesta cuyo bienestar debe guardar para un buen término de la celebración.
El Rey Moro: Es una creación nativa que personifica a los Jacho de Tacunga, legendarios gobernantes de estas tierras, cuya indumentaria es recordada por los vestidos del Rey Moro.
• El Abanderado: Personaje que desfila con su grupo de soldados. Originalmente llevaba tres banderas, la española, la de los encomenderos y la de policromos cuadrados que fue usada desde épocas inmemorables por Tacunga, Sigchos y otros.
Actualmente solo se puede apreciar la bandera indígena del arco iris, que va realizando con la bandera una serie de movimientos ondulatorios “mil guaraguas”.
• El Capitán: Esta vestido con uniforme militar de época y representa al Prioste Mayor. Desfila llevando la espada sobre el hombro encabezando una pequeña tropa de soldados que disparan sus escopetas de cuando en cuando.
• Los Yumbos: Son personajes legendarios de remotas épocas que ya fueron incorporados al folklore indígena por los Jachos o antiguos gobernantes recogiendo viejos cantos y danzas tribales, Yumbu en chimú, puquina, quichua o aymará quiere decir bailarín o danzante, los Yumbos van vestidos de indígenas del oriente, puesto que este es su origen y portan lanzas de chonta y plumas de papagayo.
Al frente de toda esta fantástica comitiva marchan los Volateros tirando cohetes o fuegos artificiales en cada esquina, siendo unos extraordinarios pirotécnicos.
Leyenda
En el año 1.948 apareció una crónica antigua que informaba sobre un hombre que quiso ser Prioste Mayor de la fiesta y que habiéndolo conseguido, llegado el día, no asumió las responsabilidades derivadas del cargo, ni pagó los derechos de la iglesia, ni engalanó los altares, no dio de comer y beber a los invitados.
Durante la noche se le apareció el demonio bajo la apariencia de una mujer negra con su hijo en brazos, felicitándolo por no haber cumplido con las obligaciones de un buen Prioste.
Este hombre negligente contó su experiencia con la aparición del demonio a los que habrían de sucederle en el cargo para organizar la siguiente fiesta y estos, por temor, organizaron una magnífica fiesta con grandes medios y en la procesión de la Virgen situaron entre el cortejo de disfrazados un nuevo personaje que se convirtió en el principal: un hombre disfrazado de mujer negra que montado a caballo hacía bailar un muñeco que llevaba en brazos.
CORPUS CHRISTI
(COTOPAXI-PUJILI)
Esta es tradicionalmente una fiesta religiosa, se celebra 60 días después de la Pascua de Resurrección, esto se dio con la llegada de los misioneros en la época de la colonia, estos desviaron la idolatría al Dios Sol que tenían en ese tiempo los habitantes aborígenes, por la del Dios que pregonaban los religiosos, fusionándose la fiesta del Inti Raimi con la del Corpus Cristi, aprovechándose la similitud entre el símbolo de la Santa Custodia y el sol, el día principal de esta fiesta es el primer sábado de Junio de cada año.
La fiesta de Corpus Christi constituye uno de los referentes de la identidad ecuatoriana, producto de la expresión alegre de la danza aborigen y las demostraciones ceremoniales de actos religiosos, impuestos por la cultura occidental, que nuestros antepasados hacían en agradecimiento al Sol y a la madre Tierra, por los frutos recogidos a mitad de año.
Esta celebración, que año a año convoca a miles de turistas nacionales y extranjeros, inicia con el desfile de comparsas y continúa con las Vísperas, que consiste en una ceremonia religiosa que se desarrollará la noche del sábado; continúa con la quema de la chamiza y de una gran cantidad de juegos pirotécnicos y luces multicolores, que brindan al público un espectáculo maravilloso. El canelazo es la tradicional bebida que se ofrece a todos los asistentes.
Su festejo se complementa con el desarrollo de varios espectáculos propios de la región como El Danzante, Los Castillos, Los Jardines, El Correo, Las Tiendas de Artesanía, Las Cabañas y las Almas Santas.
Por la mañana del Día de las Octavas de Corpus Christi (domingo 6 de mayo), los habitantes de todas las comunidades del cantón Pujilí se dirigen a la plaza Luis Felipe Chávez, para colocar los castillos, castillejos y formar los jardines, cuya magnificencia y vistosidad cautivan a los turistas.
Los Castillos son maderos ensebados y largos, donde se cuelgan muchos premios, los mismos que son exhibidos hasta que el Comisario Municipal da la orden para iniciar el ascenso y llegar a la meta. La colocación del castillo es otro ritual que llama la atención, ya que se lo ubica en el centro de la plaza, alrededor del cual se instalan los castillejos (denominados así por su tamaño pequeño), donde colocan papas, habas y sobre ellas un borrego a los lados, cuyes, gallinas, licores, entre otros. También están los castillos de figura de barro, donados por los alfareros de Pujilí y La Victoria.
Los Jardines se instalan en las esquinas de la plaza, en donde se plantan ramas representando a la producción del cantón (maíz, caña, achiote, naranjas), vigilado por una ‘longa’, que va hilando lana. En horas de la tarde, la autoridad municipal da la orden de cosechar los productos.
El Correo, cuya escena tiene su origen en el tiempo de los Chasquis, en que por tramos los indígenas corrían a llevar las noticias de un lugar a otro.
La ciudad de Pujilí está ubicada al occidente de la provincia de Cotopaxi, cuenta también con atractivos como el Santuario del Niño de Isinche, los pintores de Tigua, cuya fama ha trascendido incluso las fronteras del país; la iglesia Matriz de corte renacentista; los ceramistas que confeccionan artesanías utilizando la arcilla que se encuentra en la región; y, la laguna de tres kilómetros de diámetro en el volcán Quilotoa, ubicado en la cordillera occidental a 53 kilómetros de la ciudad de Pujilí, entre otros.
FIESTAS DE LA VIRGEN DEL QUINCHE
(COTOPAXI - SAQUISILÍ)
(ENERO)
La fiesta en homenaje a la Santísima Virgen del Quinche la realizan todos los barrios, gremios, colonias e instituciones con fe y devoción en agradecimiento por los favores recibidos.
Las fiestas se inicia en el mes de enero con el saludo a los Saquisilences de parte del barrio prioste con una prestigiosa Banda de pueblo por las principales calles de nuestro cantón invitando a compartir en unión, confraternidad y sin excesos.
Todo el pueblo hace su fiesta en sus respectivos barrios con las tradicionales salvas y dianas, corridas de toros, show artísticos bailables y la misa en homenaje a nuestra madrina.
El sábado anterior a la misa de fiesta se inicia invitando a la minga de adecentamiento y embandera miento de la localidad. A media mañana, se realiza la entrega-recepción de la Banda de músicos del Barrio Prioste al pueblo y la participación en el desfile de comparsas de la Unidad Saquisilense que iniciará a las 13:00 desde la plaza Kennedy.
En la noche habrá la quemazón de los juegos de luces, show artístico bailable hasta el amanecer en el parque central por el barrio prioste.
El primer domingo del mes de febrero tendrá lugar la misa de fiesta seguidamente la procesión con la santísima virgen del quinche bendiciendo los hogares de los Saquisilences. Para el efecto, los pobladores de todos los barrios construyen a lo largo de las calles, arcos, altares y los llamados “descansos” decorados con vistosos colores de tela “espejo”, flores, espermas serpentinas, guindolas y banderas, tanto sea del tricolor nacional, como también de los colores amarillo y verde del cantón.
Luego, la entrega-recepción del Arco Triunfal los priostes hacen la entrega de recuerdos de la fiesta en agradecimiento a los barrios, gremios, instituciones, colonias y mas participantes.
Seguidamente el día lunes desde las 08h00, tendrá lugar el tradicional saludo de los Buenos Días de parte del barrio prioste a todos los barrios que colaboraron en las fiestas en honor a la santísima virgen del Quinche.
La fiesta culminará el martes con la entrega-recepción del priostazgo por el Barrio Prioste saliente, al Barrio prioste entrante
Lugares para visitar: Parque Central, Iglesia Matriz, Mercado Central, Feria: jueves, en 8 grandes plazas, Pueblos Indígenas, Agricultura, Ganadería, Folclor con sus danzantes.
Artesanías: Cerámica, alfarería, artículos elaborados con carrizo, totora y bronce
Comidas tradicionales: Hornado con mote, papas con cuy asado, fritada, llapingachos, morocho, caldo de gallina criolla, caldo de pata.
Fiestas:18 de Octubre Aniversario de Cantonización; Fiestas tradicionales y religiosas en honor a la Virgen del Quinche Patrona del Cantón (febrero); Inty Raymi y Corpus Christi (junio); Rodeo, corrida de toros, pelea de gallos (octubre).
